ANTROPOLOGÍAY SOCIEDAD. Hacia una nueva imagen del hombre
(Desde los orígenes hasta el actual proceso de globalización)

  

1. Objetivos y expectativas de logros.

El programa para este curso se estructura según una perspectiva antropológica, la cual, sin perder de vista el abordaje filosófico, intenta hacer conocer al alumno la existencia de diversas comprensiones sobre la temática socio-política-económica, unida a una imagen del hombre, desde los orígenes hasta nuestros días. Se usa el análisis de algunos de los principales representantes en la concepción de la naturaleza humana (antropología), haciendo coincidir en lo posible un concepto cultural del hombre con un concepto filosófico, con el objeto de llegar a una comprensión de los aspectos social, económico y político actuales, proporcionando a los alumnos en primer lugar, algunos elementos gnoseológico-críticos, que les permitan valorar la justa dimensión de la sociedad contemporánea, como el del lenguaje religioso y filosófico, aplicado a la política y economía de la sociedad actual; en segundo lugar, para la obtención de algunas habilidades en la investigación de futuros trabajos de sus especialidades.

2. Contenidos temáticos.

UnidadI : La antropología y la sociedad clásica

Algunas consideraciones filosóficas en torno del origen del hombre. Origen humano del hombre. El pensamiento de Pierre Teilhard de Chardin. Origen bíblico del hombre. El concepto clásico del hombre: el hombre ideal en los diálogos de Platón. El hombre realista de Aristóteles y la Política. El hombre como imago Dei de San Agustín en la Civitas Dei. El hombre de rasgos creativo y activo de Tomás de Aquino en su concepción del Estado. Psicología metafísica: posibilidad de un auténtico humanismo antropológico.

Logro específico: Comprenderlos conceptos clásicos del hombre, desde la perspectiva de una auténtico humanismo antropológico.

UnidadII: Antropología y sociedad moderna.

Maquiavelo y la importancia de “El Príncipe”. T. Hobbes y el “Leviathan”. John Locke y el Tratado del Gobierno Civil. El concepto de hombre de JJ.Rousseau a través del Contrato Social. La Reforma Protestante y el espíritu del capitalismo. La antropología de I.Kant, el derecho y la sociedad. El hombre en Hegel y su relación con el Estado. La naturaleza del hombre nacido de la sociedad industrial: el homo eoconomicus de A. Smith. Augusto Comte y la evolución de las sociedades. Karl Marx y el concepto del hombre sensual en la sociedad colectivista. Max Weber: economía, sociedad y política. La ética protestante y el espíritu del capitalismo.

Logro específico: Reconocer algunos conceptos sobre el hombre en su relación con la modernidad

UnidadIII: Psicología e imagen del hombre actual

El marco epistemológico de la psicología. Determinación de la teoría por la práctica psicológica. La psicología científica y el modo de producción capitalista. Psicología, imagen del hombre y antropología. El examen crítico de la antropología cultural: H.L.Morgan, M. Mead y C. Levy-Strauss. Los paradigmas antropológicos. Uso técnico y uso práctico de la ciencia. El desarrollo de la antropología como ciencia. Hacia un nuevo paradigma antropológico: la base de una nueva sociedad: la sociedad consumista de F. Fukuyama y la sociedad del conocimiento de T. Sakaiya.

Logro específico: Distinguir algunos elementos críticos de la antropología contemporánea y su relación con la emergencia de los nuevos paradigmas antropológicos.

UnidadIV: El lenguaje filosófico y religioso en la política y economía de la sociedad contemporánea.

Existencia de un lenguaje filosófico a partir del hombre en la sociedad actual. Concepción lineal del tiempo. Complejidad cultural y urbanización. Sociedad y comunidad. Tecnocracia y tecnofrenia. Progreso y eliminación de la Historia. Utopía racional. La pérdida delsímbolo. Relación necesaria entre lenguaje religioso, política y economía para una comprensión de la crisis social actual. El proceso de secularización. Símbolo y conciencia mítica. El lenguaje secular y las traducciones políticas de la sociedad: Johannes B. Metz y G. Gutiérrez. La hermeneútica económica bajo el análisis del lenguaje religioso. La Guerra del Golfo y un nuevo orden mundial. La metaglobalización cultural, política, económica y religiosa después del conflicto con Irak.

Logro específico: Analizar los caracteres relevantes de la sociedad contemporánea, a partir de un lenguaje filosófico y religioso y su influencia en la política y economía.

3. Docente: Dr. Guillermo E. SPIEGEL, Titular de la cátedra Introducción a la Filosofía Social y Política, de la F.C.E. U.N.Cuyo.

4. Destinatarios.

El curso está dirigido a :

• Estudiantes de las carreras de Economía, Administración de Empresas y Contadores Públicos Nacionales, que hayan cursado y aprobado, Introducción a la Filosofía Social o Política, Fundamentos de Filosofía (plan viejo) y Filosofía (plan 98).
• Estudiantes de Humanidades, del último año de las carreras de Filosofía, Sociología, Historia, Letras, Ciencias Políticas, Psicología, Psicopedagogía y Ciencias de la Educación.
• Estudiantes de Nivel Terciario y Universitario del último año de la carrera Ciencias Naturales.
• Docentesgraduados de Nivel Terciario y Universitario de las carreras de Humanidades, Filosofía, Historia, Ciencias Sociales, Sociología, Ciencias Políticas, Psicología, Ciencias de la Educación y Ciencias Naturales.
• Graduados Universitarios que realizan carreras de posgrado de: Maestría, Especialización y Doctorados en: Filosofía, Historia, Ciencias Sociales, Sociología, Ciencias Políticas, Derecho, Economía y Administración de Empresas, Psicología y Ciencias de la Educación.

5. Duración del curso ( hs. cátedra)

En horas cátedra: 40 horas presenciales y 60 horas no presenciales; en total 100 hs, con un dictado de 3 hs. semanales, un día a la semana.

6. Días y horario de dictado:

Los días viernes de 18 a 21 horas, desde el 13 de mayo al 24 de junio y desde el 5 de agosto al 16 de setiembre de 2005.

7. Aprobación del curso:

Al finalizar las clases, los alumnos deberán presentar un trabajo monográfico escrito de no más de 8 páginas a una sola carilla (incluida la bibliografía), que será Aprobado o Desaprobado, con la nota correspondiente. Los alumnos que hayan “desaprobado” el curso, podrán rehacer el trabajo por segunda vez, con las correcciones indicadas por el profesor, en caso de ser necesario, el alumno deberá realizar un “coloquio” con el profesor, a los efectos de aprobar el curso.

8. Arancel: $ 750 (en 5 cuotas de $ 150 c/u., con vtos. 10/05-10/06-10/07 y 10/08/05)

Inscripción e informes

Secretaría de Extensión y Relaciones Institucionales de la Facultad de Ciencias Económicas. Primer Piso del Edificio de Gobierno de la Facultad. Universidad Nacional de Cuyo - Centro Universitario - Parque Gral. San Martín – (5500) Mendoza - ARGENTINA - Teléfonos: (54) (0261) 449-4009/4063, interno 2407. Fax (54) (0261) 423-2779. e-mail: extension@fcemail.uncu.edu.ar - sgil@fcemail.uncu.edu.ar